Во второй половине XIX века в Кронштадте, портовом городе недалеко от столицы Санкт-Петербурга, было много бедных людей. Большинство из них приехали работать на погрузке кораблей и не могли вернуться домой. Отец Иоанн, будучи в то время молодым священником и готовясь к христианской миссии в Азии, был глубоко тронут видом Kронштадтских бедняков. Считая всех христиан единой церковной семьей, он не мог остаться равнодушным к ним и понял, что паства, к которой он стремится, находится прямо здесь, на родине. Начав с частной милостыни, он вскоре понял, что одному ему не справиться с огромной бедностью, и начал искать единомышленников.
Вскоре ему пришла в голову идея создания специального приюта с акцентом на трудоустройство. Так сформировалась идея Дома Tруда. Пусть бедняки не будут «нищими» и бездельниками - это запрещено христианством: «Кто не работает, тот пусть не ест», - говорил строгий и милосердный апостол Павел (см.: 2Сол.3:10). А сам Павел трудился день и ночь (ст. 8). Поэтому каждый должен иметь и кров, и труд: отсюда и возникла идея Дома труда.
Для этих людей, бесправных жителей города Кронштадта, ведущих жалкую бродячую жизнь, которым негде было приютиться осенью и зимой, Кронштадтское церковное попечительство учредило эту миссию во главе с о. Иоанном.
По словам о. Иоанна, «устройство этого дома, по милости Божией, изумительно. Начатое прошлой весной (1881 г.), с ничтожными средствами вначале, с Божьей помощью и добрыми людьми...», оно стало спасительным приютом для нуждающихся и важной вехой в жизни о. Иоанна, который впоследствии приобрел всероссийскую известность и стал называться народным Батюшкой (в переводе - „священник и батюшка“).
В 1883 году попечительство начало арендовать помещение в частном доме с ноября по апрель. В нем было 37 мест на койках для рабочих вновь созданной конопляной мастерской и 15 - для всех остальных. Здесь же находились ночлежный дом на 110 человек, народная столовая, читальня и богадельня, швейная мастерская и младшие классы начальной школы.
Наконец, в 1889 году попечительство построило собственное трехэтажное здание для Дома труда.
Сначала столовая Дома трудолюбия была сдана в аренду частному лицу, которое по договору обязано было «давать бедным доброкачественную пищу по дешевым ценам, определяемым попечительством». Но это оказалось нерентабельным. В 1890 году и попечительство взяло на себя управление столовой. Повар был преобразован в служащего, нанят пекарь. Появилась новая посуда, а провизия стала закупаться под строгим контролем членов правления.
Некоторое время попечительство снабжало общественную столовую овощами со своей дачи, где летом воспитанники-сироты работали под руководством опытного садовника. Частные благотворители оплачивали обеды. В 1890 году, например, из таких целевых пожертвований было выдано 9 355 бесплатных порций. В церковные праздники попечительство оплачивало питание.
Нетрудоспособным нищим выдавалось ежемесячное пособие 1-го числа каждого месяца. Прихожане Андреевского собора договорились не раздавать милостыню, а складывать деньги в «кружку» (ящик для сбора денег). Собранные деньги распределялись между теми, кто мог предъявить справку о нетрудоспособности, выданную врачом. В разные годы от 80 до 174 человек получали ежемесячные выплаты из кружки. Позже стали выдавать и единовременные пособия: одежду, обувь, средства на лечение, погребение, возвращение домой и т. д.
О каждом просителе наводились справки, в частности, выяснялось, не обращался ли он в это же время в другие благотворительные организации. В течение года под покровительством приходского попечительства находилось до 3 000 человек. Попечительство оказывало помощь нуждающимся после пожара 1874 года, когда многие горожане остались без денег и крова. К началу января был возведен деревянный дом, в который могли переехать нуждающиеся.
В марте 1875 года в этом же доме открылась бесплатная начальная народная школа, которую посещали не только православные дети, но и лютеране и евреи. Обувная мастерская могла работать на нужды сиротской школы и бесплатной раздачи. Переплетная мастерская, открытая в 1884 году, стала учебной - мастер получил помещение для работы, а вместо арендной платы брал на обучение мальчиков 10-15 лет.
Основной работой обитателей Дома Tрудолюбия была конопляная и картежная мастерские (где клеили коробки и бумажные пакеты) для мужчин. Хотя труд был тяжелым, а возможный заработок - низким, он позволял нуждающимся не умереть с голоду. В конопляной мастерской старые корабельные канаты перетирали в волокна, из которых плели новые бечевки, веревки, гамаки и сети.
Со временем в мужских и женских мастерских ежедневно трудились 60-100 человек, а их продукция - обувь, одежда, мебель, скатерти и салфетки, предметы быта - пользовалась спросом на базарах и в магазинах. Поскольку выяснилось, что квалификация большинства пришедших женщин не соответствует потребностям, очень скоро при Доме труда были открыты курсы кройки и шитья.
Со временем при Доме труда была открыта бесплатная народная школа на 200 человек с классами для разных уровней грамотности, проводились лекции на религиозные, исторические и литературные темы. Затем появилась библиотека на 3 000 томов, бесплатная читальня и платная библиотека. Был открыт книжный магазин с литературой для детей и взрослых.
2 ноября 1909 года в Доме трудолюбия в Кронштадте была открыта школа ремесленных учеников. Первоначально в слесарном отделении обучалось 30 учеников, в столярном - 8.
18 октября 1912 года была открыта школа прикладных ремесел. На первом этаже разместились мастерские младшего слесарного класса, кузнечная мастерская и мастерская для изучения электротехнических работ. На втором этаже находились токарная, слесарная и столярная мастерские, а также учебные классы. В 1922 году здесь разместилась школа фабрично-заводского ученичества, которая под другими названиями, но с тем же количеством и профилем деятельности существует и по сей день.
Дом труда в Кронштадте не был самоокупаемым и существовал в основном на пожертвования. Например, только личные пожертвования о. Иоанна на содержание Дома ежегодно составляли около 40 ¶(по другим данным - 50-60) тысяч рублей, которые поступали к нему примерно от 80 тысяч ежегодных паломников. За 20 лет существования Дома он внес на его нужды более 700 тысяч рублей.
Хотя революция положила конец деятельности Дома труда, начинание святого Иоанна не пропало даром и стало вдохновением для боголюбивых христиан и энтузиастов, создавших подобные приюты для бездомных.
Мы верим, что теперь настала наша очередь продолжить дело любви святого Иоанна в Бруклине XXI века. Среди трудностей и препятствий мы продолжаем наблюдать Божьи благословения и удивительные случаи исполнения молитв (ссылка), которые вдохновляют нас нести наследие святого Иоанна!
Источник исторической информации: https://opora-sozidanie.ru/?p=13834
Комментарии